伊勢神宮参拝と二見ｹ浦見物

　伊勢神宮　：　三重県伊勢市

　二見ケ浦　：　三重県伊勢市
　　　　　　　　　　　　　二見町江

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皇大神宮

内　宮


おはらい町裏の駐車場から参宮案内者はすぐです。

　　　　　　　橋を守るお札
　駐車場から宇治橋を渡る左側の疑宝珠（ぎぼし）（下流側欄干西詰めから二番目の疑宝珠）に守り神のお札「万度麻（まんどあさ）」が納められています。
　　　　　　　　（写真の人が集まっている所）


お札の納められている疑宝珠には字が彫られています。　元和五年二月

御鋳物師　蛸路住　常保河内作	御裳濯川　御橋


遷宮へ宇治橋お別れ　式年遷宮（2013年）に向けた架け替えが始まる宇治橋に感謝する「宇治橋渡納式」が09/02/01に行なわれ、２０年の役目を終える現在の橋に感謝し約８千人が渡り納めをしました。	「万度麻奉下式」　式年遷宮に伴ない架け替えられる宇治橋の解体前に、守り神のお札を外す「万度麻奉下式」が営まれた。お札は宇治橋を渡り向かいにある橋の守り神「饗土橋姫神社」のお札「万度麻」で「疑宝珠」を外し辛櫃に納められた。
（中日新聞より）

木曽から運ばれた、ご神木を「川曳き」で五十鈴川を遡ります


年間に７００万人の御参拝があるそうです。


緋鯉もいます

社務所

夢のお伊勢参りの
江戸時代の人たちにとって、「お伊勢参り」は夢でした。
当時は勝手に全国を旅することは許されず、特別の鑑札や
旅行手形をもらってはじめて旅に出ることが出来ました。
しかし、お伊勢まいりだけは別でしたが、しかし庶民にとっては路銀を懐に旅をすることは、
とてつもなく危険なことでした。

　　　　　　　　　　そこで生まれたのが「講」です。
　特にお伊勢参りの講は当時の役人も止めさせる理由も無く、道中の安全も保障されたものでした。
　特に「講」制度が発達すると路銀は小遣い程度用意して出かければ旅館代などは講により支払われ現在のキャッシュカードのような制度が出来ていました。

　　　　　　犬山城下の「白帝講」の場合
　当時はお伊勢参りをして神楽を奉納することは「人々一代の望みを果たすことま」れなり」とあります。
　このため、白帝講に1日銭１文ずつ貯めて、１年で３７２文（陰暦）これに1,000人が加われば３７５貫。
　抽選で毎年に１００人ずつ参宮できます。（数字は版本のまま＝１文は約９円）

　　　　　　神楽御拝礼の八日間の行程
　犬山の「白帝講」の場合２月２０日に犬山鵜飼川（今の木曽川）を早朝の船便で出発、四日市・津宿を経て２３日に伊勢に到着し、神楽御執行拝礼参宮となります。
　翌日は自由行動で、二見浦観光など随意に、昼弁当は自弁。
　帰りは２６日夜に桑名泊、　２７日朝に桑名から船で名古屋へ入り、２８日には犬山城下に戻る。

　　　　　　　　　江戸見物と違う厳しさ
　まる８日間以上の旅は現在でも大変ですが、自分の足だけが頼りの当時は実に大変だったと思われます。
　道中の喧嘩・博打・休泊所での酒宴遊興は厳禁。「伊勢神宮の御神慮にもかなわず、
　お国の外聞にもかかわる」と、講願主きびしく注文をつけたようです。
　でも、当時の庶民にとってのお伊勢参りは、今の海外旅行以上の夢だったようです。


照葉樹林　カシ、シイなど常緑広葉樹の森で伐採などで減っている	神宮林　神宮が管轄する森林は約５５００ht（東京・世田谷区と同じ面積）